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《醉花间·冯延巳与朱子家训的诗意碰撞》:古典诗词与家训文化的

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  • 2025-08-11 19:55:46
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摘要: 引言在中华文化的长河中,诗词与家训犹如两颗璀璨的明珠,各自散发着独特的光芒。诗词以其独特的艺术魅力,承载着诗人的情感与思想;而家训则以朴实无华的语言,传递着家族的教诲与智慧。本文将通过冯延巳的《醉花间》与朱子家训的对比,探索两者之间的诗意碰撞,揭示古典诗...

引言

在中华文化的长河中,诗词与家训犹如两颗璀璨的明珠,各自散发着独特的光芒。诗词以其独特的艺术魅力,承载着诗人的情感与思想;而家训则以朴实无华的语言,传递着家族的教诲与智慧。本文将通过冯延巳的《醉花间》与朱子家训的对比,探索两者之间的诗意碰撞,揭示古典诗词与家训文化的深层联系。

冯延巳的《醉花间》全诗及译文

# 《醉花间》

冯延巳

霜天秋晓,正紫塞故垒,黄云衰草。汉马嘶风,边鸿叫月,陇上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮,尽道君恩须报。塞垣乐,尽双鞬锦带,山西年少。

莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生。青衫老去,尚谁识、旧时年少。争奈世事无常,故人多忘。旧游似梦,空有当时明月在。千里江山,忍听羌管孤城暮。

# 译文

秋日的清晨,霜天清冷,紫塞故垒上黄云笼罩着衰草。汉马在风中嘶鸣,边塞的鸿雁在月光下哀鸣,陇上的士兵早早地穿上了寒衣。剑歌和骑曲悲壮激昂,大家都说应当报答君恩。边塞上,年轻勇猛的战士们带着弓箭和锦带,尽情欢唱。

不要唱起那首《长恨歌》,人间也有银河般的离别。石壕村里的夫妻分别,泪水比长生还要长久。青衫老去,还有谁记得我年轻时的英姿?世事无常,故人多已遗忘。旧日的欢聚仿佛梦境,只有当时的明月依然明亮。千里江山之下,羌管声声,孤城暮色中更添愁绪。

朱子家训正确注音版

# 朱子家训

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

居身务期质朴,教子要有义方。

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。

施惠无念,受恩莫忘。

凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

守分安命,顺时听天。

为人若此,庶乎近焉。

《醉花间·冯延巳与朱子家训的诗意碰撞》:古典诗词与家训文化的

# 注音版

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

yī zhōu yī fàn ,dāng sī lái chǔ bù yì ;bàn sī bàn lǚ ,héng niàn wù lì wéi jiān 。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

yí wèi yǔ ér chóu móu ,wú lín kě ér jué jǐng 。

居身务期质朴,教子要有义方。

jū shēn wù qī zhì pǔ ,jiào zǐ yào yǒu yì fāng 。

《醉花间·冯延巳与朱子家训的诗意碰撞》:古典诗词与家训文化的

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

wù tān wài yì zhī cái ,wù yǐn guò liàng zhī jiǔ 。

见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

jiàn fù guì ér shēng chǎn róng zhě ,zuì kě chǐ ;yù qióng pín ér zuò jiāo tài zhě ,jiàn mò shèn 。

居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

jū shā jì zhēng sòng ,sòng zé zhōng xiōng ;chǔ shì jì duō yán ,yán duō bì shī 。

毋恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。

《醉花间·冯延巳与朱子家训的诗意碰撞》:古典诗词与家训文化的

wú shì shì lì ér líng bī gū guǎ ;wú tān kǒu fù ér zì shā shēng qín 。

施惠无念,受恩莫忘。

shī huì wú niàn ,shòu ēn mò wàng 。

凡事当留余地,得意不宜再往。

shì wán dāng liú yú dì ,dé yì bù yí zài wǎng 。

人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

rén yǒu xǐ qìng ,bù kě shēng dù jì xīn ;rén yǒu huò huàn ,bù kě shēng xǐ xìng xīn 。

《醉花间·冯延巳与朱子家训的诗意碰撞》:古典诗词与家训文化的

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

shàn yù rén jiàn ,bù shì zhēn shàn ;è kǒng rén zhī ,bǐ shì dà è 。

见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

jiàn sè ér qǐ yín xīn ,bào zài qī nǚ ;nì yuàn ér yòng àn jiàn ,huò yán zǐ sūn 。

家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

jiā mén hé shùn ,suī yōng sūn bù jì ,yì yǒu yú huān ;guó kè zǎo wán ,jí náng tuó wú yú ,zì dé zhì lè 。

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

《醉花间·冯延巳与朱子家训的诗意碰撞》:古典诗词与家训文化的

dú shū zhì zài shèng xián ,fēi tú kē dì ;wéi guān xīn cún jūn guó ,qǐ jì shēn jiā 。

守分安命,顺时听天。

shǒu fèn ān mìng ,shùn shí tīng tiān 。

为人若此,庶乎近焉。

wéi rén ruò cǐ ,shù hū jìn yān 。

冯延巳与朱子家训的诗意碰撞

# 一、家国情怀的共鸣

《醉花间·冯延巳与朱子家训的诗意碰撞》:古典诗词与家训文化的

冯延巳的《醉花间》描绘了边塞的壮丽景色与将士们的豪情壮志。诗中“剑歌骑曲悲壮”、“尽道君恩须报”等句表达了将士们对国家的忠诚与热爱。这种家国情怀与朱子家训中的“为官心存君国”、“读书志在圣贤”等理念不谋而合。朱熹强调读书不仅仅是为了科举功名,更应立志成为圣贤之人,为国家和社会做出贡献。两者都体现了对国家和民族的责任感与使命感。

# 二、个人修养的对比

冯延巳在诗中提到“居身务期质朴”,强调个人修养的重要性。朱子家训中也多次提到“居身务期质朴”、“守分安命”等观念。朱熹认为个人应当保持质朴、谦逊的态度,不贪图意外之财,不饮酒过量。这种个人修养的强调,在冯延巳的诗中也有体现。诗中提到“勿贪意外之财”、“勿饮过量之酒”,同样强调了个人品德的重要性。

# 三、家庭伦理的传承

冯延巳的《醉花间》中提到“居身务期质朴”,强调个人应当保持质朴、谦逊的态度。朱子家训中也多次提到“居身务期质朴”、“守分安命”等观念。朱熹认为个人应当保持质朴、谦逊的态度,不贪图意外之财,不饮酒过量。这种个人修养的强调,在冯延巳的诗中也有体现。诗中提到“勿贪意外之财”、“勿饮过量之酒”,同样强调了个人品德的重要性。

# 四、社会伦理的反思

冯延巳在诗中提到“见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚”,表达了对社会伦理的反思。朱子家训中也多次提到“见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚”。朱熹认为社会应当公平公正,不应因贫富贵贱而改变态度。这种社会伦理的反思,在冯延巳的诗中也有体现。诗中提到“见富贵而生谄容者”、“遇贫穷而作骄态者”,同样表达了对社会伦理的反思。

《醉花间·冯延巳与朱子家训的诗意碰撞》:古典诗词与家训文化的

结语

通过冯延巳的《醉花间》与朱子家训的对比分析,我们不仅能够感受到古典诗词与家训文化的深层联系,还能从中汲取到许多宝贵的人生智慧。无论是诗词中的豪情壮志还是家训中的道德规范,都为我们提供了宝贵的精神财富。让我们在欣赏古典诗词的同时,也能从中汲取到家训文化的精髓,共同构建和谐美好的社会。

附录:隐讳号的输入方法

# 如何输入隐讳号

隐讳号是一种特殊的符号,在不同的输入法中输入方法有所不同。以下是一些常见的输入方法:

1. 搜狗输入法:

- 打开搜狗输入法,在输入框中输入“隐讳号”或“※”,然后选择相应的符号。

《醉花间·冯延巳与朱子家训的诗意碰撞》:古典诗词与家训文化的

2. 百度输入法:

- 打开百度输入法,在输入框中输入“隐讳号”或“※”,然后选择相应的符号。

3. QQ输入法:

- 打开QQ输入法,在输入框中输入“隐讳号”或“※”,然后选择相应的符号。

4. 微软拼音输入法:

- 打开微软拼音输入法,在输入框中输入“隐讳号”或